《盗马贼》所展现的地域——西藏，本就是一个充满神秘色彩的“佛国”。片中大量铺陈了藏传佛教的种种宗教礼仪：天葬、晒佛、叩长头、圣水洗浴、插箭、抬河鬼等等。主人公罗尔布对宗教怀有无比的坚定与虔诚，宗教成为他生命的内在需求，是他的精神支柱，也是生存的支柱。

可是，他的生存似乎从来没有被虔诚的祈祷应验过，他被头人冷落，又被逐出部落，儿子病死，生存艰难，遭人歧视，最后这个曾经彪悍的“盗马贼”只有自己挣扎着爬向天葬台，渴求飞翔的神鹰把他的魂灵带向天国……在片中，“人为什么能够始终无怨无悔地信仰宗教？”、“宗教为什么始终无法救赎无比虔诚的信徒们？”、“人的价值何在？”、“宗教的意义何在？”……等一系列疑惑似乎成为导演要探讨的主题。藏族的文化很大程度上就是宗教文化。在藏传佛教里，“今生受苦，来世得报”的思想是根深蒂固的。在这样一种信仰的支配与依托下，藏民们世代沿袭着自己的生活方式，这种生活方式由于浓重的宗教“救赎”意识而显现出很强的神秘色彩。

http://tv.sohu.com/20091231/n269329190.shtml

 《盗马贼》是不具备故事性的，仅有的情节线索“罗尔布盗马——被逐出部落——四处飘零——悲惨死去”在片中也是若隐若现，断断续续。影片所要探讨的似乎是一个建立在“罗尔布生活片段”之上的具有普遍意义的象喻结构——“人与宗教”，“人与天命”之间的神秘关联。罗尔布一直虔诚地笃信，用今生的苦行来救赎自己的原罪，因此他是个从不抱怨，从不胆怯的“硬汉子”，可是一种宿命的力量却把他引向更大的“罪恶”（因生活所迫，罗尔布不得不去“抬河鬼”，一种藏族人最不屑去做的肮脏事，“抬河鬼”的人被认为是沾染了邪气，不洁的人。）影片的结局是罗尔布艰难地爬向天葬台，他的灵魂能否升天，来世的报应究竟是怎样的，这一切对于罗尔布来说都是不确定的，甚至是无望的。这是一场人与信仰的悲剧，作品也因此将获得一种形而上的力量和意义。

导演在《盗马贼》中把命运的神秘莫测隐含在藏民族的种种奇风异俗中，借助对“罗尔布”这个人物的“行为与结局”的关注来喻示人与命运之间的抗争与屈从是一个艰难而永恒的主题。人与命运的关系是神秘的，“神秘”也成为了艺术家思考命运之谜的审美产物，“神秘之美”是一个更加辽阔而渺远的思想与艺术空间。

从形式上来看《盗马贼》，导演通过对藏传佛教里种种习俗的铺陈，在片中营造出具有象征意味的神秘世界，在这个世界里，所谓现代文明的喧嚣与浮躁隐退了，这是一个渴望与“神”展开对话的神秘领域，这里包孕着许多对生命与人生的感悟与理解。