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| 不加节制的爱是危险的，它会带你去不堪的境地。所以世间才有那么多狗血故事吧，在地摊小报和火车站读物中你可以看见。不要以为那是虚构的，那往往真实无比，但你简直不能相信虚构和想象可以那么低于生活本身。
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| 经过漫长的16天行程，我们终于再一次回到了我们的出发地——拉萨。而这篇漫长的，历时1年又4个月的西藏游记，也终于也到了尾声。OMG！
呆在拉萨的最后三天，每天会去大昭寺门口晒太阳。看着身边那些虔诚信徒不停磕着长头，让人思考人生的目的是什么。
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| 2011年，在学术界的大事首先是辛亥革命百年纪念，这一纪念掀起了重新审视的热潮。有关文章、著作、记录影像、挖掘出的新史料、发表的对各种历史人物和事件的新见解，内容十分丰富，呈现出一片小小的百家争鸣的繁荣局面，使我对史学界和出版、传媒刮目相看。
在诸多出版物中，我有幸拿到一本引人注目的书：《修身老课本》（花城出版社，2011）。《南方周末》做了“中国梦”的活动，节目中包括摘选这本书中的课文来讲授，曾邀我做老师，我因时间不巧未能出席，允诺写一篇读后感。
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| Facebook的几种内功
如果探究一个互联网公司的成功之道：在其初期，往往归功于核心创业团队强大，抓住了市场空白机会，发展到3,4百人可能是找到了持续盈利的模式，良好的用户体验使产品在市场上占据了可观的份额；再规模往上，就要探究公司文化与体系能否支撑高速发展。
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| 大道之行也．天下为公．选贤与能．讲信修睦．故人不独亲其亲．不独子其子．使老有所终．壮有所用．幼有所长．矜寡孤独废疾者．皆有所养．男有分．女有归．货恶其弃于地也．不必藏于已．力恶其不出于身也．不必为已．是故谋闭而不兴．盗窃乱贼而不作．故外户而不闭．是谓大同.…… |
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| 我小时身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。小时不曾养成活泼游戏的习惯，无论在甚么地方，我总是文诌诌地。所以家乡老辈都说我「像个先生样子」，遂叫我做「麇先生」。这个绰号叫出去之后，人都知道三先生的小儿子叫做麇先生了。既有「先生」之名，我不能不装出点「先生」样子，更不能跟着顽童们「野」了。有一天，我在我家八字门口和一班孩子「掷铜钱」，一位老辈走过，见了我，笑道：「麇先生也掷铜钱吗？」我听了羞愧的面红耳热，觉得太失了「先生」的身分！ 大人们鼓励我装先生样子，我也没有嬉戏的能力和习惯，又因为我确是喜欢看书，故我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活。…… |
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实现自我，失落自我，回归自我。与20世纪许多中国知识分子一样，八十一岁资中筠的命运，也经历了社会变迁带来的反复塑造。年轻时的理想主义情怀已成无奈，但年龄并未使她淡泊，反而因看不惯纷扰社会现象，成了一名真正的公共知识分子。
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沿纳木错的湖边走，散落的玛尼堆，跪拜的朝圣者。在这天地辽阔之中，感受繁华过后的平静，涌动的湖水，瞬息万变的天空，让人思考与冥想。
 1. 风云变幻的纳木错
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