在拉萨听过这样一件事：一个外国游客到一户藏族阿妈的家里作客，忽然问她，共产党和达赖喇嘛，你支持谁？阿妈说，达赖喇嘛是我们的宗教领袖，可是谁让我们过上好日子，我们就拥护谁。答案是明摆着的。
　　从1959年出走他乡，达赖喇嘛已经在国外度过了50年，从一个踌躇满志的青年，变成了现在的垂垂老者。
　　上世纪90年代出版的达赖喇嘛的自传用大量的笔墨描述了他早期在国内、特别是在西藏的生活。相信那些生命中最初的色彩，是他心里永不能磨灭的烙印。去国怀乡，对一个老人来说，该是什么样的痛楚。
　　1959年，他放弃了在布达拉宫的宝座，和他所称道的“我的人民”，远走佛教的发源地——印度。
　　电视剧《西游记》里有这样一段情节，玄奘法师离开故土，到印度虔学三宝。临行前，唐太宗亲手在酒中放入黄土请他饮下。玄奘不解，问何故，唐太宗说，宁爱本乡一捻土，莫恋他国万两金。
　　历史上的玄奘西行可能并没有这么煽情，不过玄奘的确回来了，在十八年之后，为了信徒的信仰和福祉，他回到了魂牵梦引的家乡。
　　而在印度的达赖喇嘛却不知归期。50年来，特别是1989年以后，他在国外获得了大量荣誉，从“人权斗士”到“诺贝尔和平奖”；出版佛教书籍，宣扬他所理解的佛法，到世界知名的大学用英语演讲。西方人称他做精神领袖，所到之处，多是鲜花和掌声。然而这些，是他所真正需要的吗？
　　更多的是他错过的，他错过了藏人的觉醒和奋进，错过了西藏的发展和腾飞，也错过了中国的繁荣和进步。50年来，没有回过国内，一直在用自己原有的印象，揣测西藏的现在，试图影响它的未来。
　　世界是公平的，有得就会有失。可能从离开家乡的那一刻，达赖就失去了作为一个国人的资格和根基。这是任何“荣誉”都无法补偿的。